Совмещаем слайс с нашими политическими реалиями. Казалось бы, как можно совместить уборку и конфликт? Ан нет, и на такое способны кровожадные сионисты! Начну издалека.
читать дальше Глупо полагать, что мы (израильтяне, небольные левым воспалением мозга) шибко любим арабов в целом. То есть как - у каждого израильтянина есть пара-тройка знакомых арабов, которые, признаюсь, могут быть лучше многих израильтян. Но в целом особых восторгов мы по отношению к ним не испытываем. Ну, есть они и есть. В России вот чечены есть, что теперь, сутками только и думать о том, какие они говнюки или мега-няшки? Конечно, крайне правых тоже хватает, у них ненавидеть арабов это как по утрам зубы чистить. Но речь про обычных израильтян в вакууме, которым, как несложно догадаться, абсолютно похер на любить-ненавидеть. Именно поэтому не стоит относится к этому псоту как к всплеску ненависти в отдельно взятой днявочке - наши шутки несвязаны с ненавистью и, Б-же упаси, нетолерантностью. Это про "псот нетерпимости".
Теперь перейдем к основной части. Русский язык славится своим словесным юмором, но вещь эта существует даже в нашем еврейском, ново-древнем наречии:
Текст жутко неполиткорректный - дословный перевод гласит: "Как вычищают дом араба? Шваброй!". Внимательный читатель тут же спросит, а где же, неполиткорректность? Где расовая ненависть? Где скандалы, интриги и расследования? Не волнуйся, мой дорогой любитель расизма, сейчас все будет. Цимес заключается в том, что "магав" в иврите имеет два значения. Первое - швабра. Ну, как швабра - резиновый скребок на палке (у нас тут какбе полы моют не по-русски: разливают воду, а потом сгоняют ее в слив в полу (пол каменный, поэтому и удобно). Получается ощутимо чище). А второе значение - это сокращение от Мишмар ХаГвуль, пограничники, боевое подразделение ЦАХАЛа, занятое не только в непосредственном патрулировании границы, но и вообще везде, где нужны бойцы общего профиля. Почитать про МАГАВ можно вот тут: ru.wikipedia.org/wiki/Магав . Именно эти няшки и являются основной силой практически во всех операциях армии на территориях (мы не говорим про спецназ, а про "пехоту"), а так же охраняют порядок в Старом городе и стоят на КПП.
Вот так и получается, что шутка-то про зачистку - "Как зачищают дом араба? МАГАВом!"
Каждый раз, когда я пересматриваю старые фотографии, я все больше замечаю, какой большой разрыв существует между мной и моей семьей, скажем, сто лет назад. Ну, в смысле, вот я вижу фотографии бабушки своей, и я к ней себя отношу - хоть я ее и ни разу не видела, она умерла до моего рождения. А вот на прабабушкину фотографию гляжу, 1898 года, и вроде как головой понимаю, что это мои прямые родственники - но родства не чувствую. Вот сама фотография, висевшая у нас в квартире всю мою жизнь (и теперь обретающаяся в Израиле) мне да, родная - а люди на ней нет. Вот такой вот перекос.
Наверное это потому что я могу представить, как жила моя бабушка - и блокадный Ленинград, и ссылку ее сестры в Казахстан, и отца матери, который их бросил, когда ей было 2 года. Предметы их жизни, их мысли и переживания, все это близко ко мне по времени и знакомо. А вот как жили мои пра-родители? Конечно, можно открыть книжку про еврейские общины и семьи выкрестов на западе России, но все это не то. Предметы 19-го века (за исключением, пожалуй, книг) я видела только в музеях, и даже "сценки из жизни" в этнографических отделениях онных не располагают к переносу в них тех, чьи лица видишь каждый день. И уж тем более я не могу представить, какими они были, мои предки. Ну, то есть, про бабушку мне мама рассказывает, и всякое такое, вроде как из "первых уст" - а про прабабушку? Не историю семьи, а именно про то, о чем она думала и как поступала. Тут все не так просто получается, как кажется.
Короче, вот так помрешь, а твои правнуки про тебя кроме фотографии ничего знать не будут. Deal with it.
В предыдущий псот закралась коварная ошибка. Гангам - единственная АЗИАТСКАЯ песня, которую крутят по израильскому радио. Надеюсь, ни у кого не возникло впечатления, что кроме гангама у нас ничего не слушают, же.
Альзо, вам такие псотики интересные? Ну, про Израиль (с фоточками, например), про то, как тут живем и всякое такое? Если да, то я буду писать, а то мне кажется, что это никому неинтересно, а тут на те, перепсоты.
Всех уже задолбал гангам, но ребята, приготовившие это видео к началу учебного года в Иерусалиме, реально молодцы - кривляние этих придурков на улицах города и в универе бесценно в плане рекламы нашего Яблока Раздора для студентов, ящетаю. Альзо, Гангам, пожалуй, единственная азиатская песня, которую крутят по израильскому радио и которую знают израильтяне (молодые, конечно). Ну и участие Нира Барката, нашего мера, тоже меня порадовало. Блин, он ваще классный чувак, шоб вы знали - ну, по крайней мере, не религиозный, что уже ооогромный плюс для Иерусалима как для светского города.
Перечисление мест по порядку их показа в клипе 1. Дорога из Тель-Авива в Иерусалим, възд в город. На иврите написано: Добро Пожаловать! 2. Вид на Стену Плача из Старого города 3. Вроде мерия, выглядит знакомым, вспомнить не могу. 4. + 5. Сами понимаете, чо. 6. Мамилла, торговая аллея. 7. Лошадинный парк, лол. Центр. На плакате написано: "Г - это Гангам" 8. Рынок - странно пустой, скорее всего в пятницу к закрытию, когда после обеда вообще никого на нем не бывает. 9. Площадь Цион, центр. Трамвайные пути - трамвай в Иерусалиме ходит чуть больше года, и уже стал притчей во языцех по всему Израилю. 10. Тоже центр, где - не могу сообразить. Пародируют ортодоксальных евреев. 11. Снова площадь Цион. 12. 19 автобус - главный студенческий автобус, же! Соединяет кампус Хар ХаЦофим (общественные, гумманитарные науки) и Эйн Карем (медицинский кампус и больница Хадаса Эйн Кэрэм), проходит через центр города, через это ехать в нем после окончания занятий приравнивается к одновременному прохождению трех кругов Чистилища. 13. Мост Мамилы - вид на Старый город и башню Давида, дорога к Яфским воротам. 14. Мерия. 15. Кампус Гиват Рам (технический). 16. Снова вид на Стену Плача. 17. Снова Гиват Рам. 18. Машина для добровольной сдачи крови, стоит в центре. Сдавать кровь считается одним из наиболее важных добровольческих актов, проводится, в том числе, и в университете. Идет на нужды армии и тяжелых больных. 19. Не могу понять, где. 20. Там, где он в кусты кричит - кампус Хар ХаЦофим. На экране написано: SYSTEM FAILED, открыт у него "личный кабинет" студента. Вообще вся универская система электронной записи и прочего известна своей корявостью. 21. Стоянка в Мамиле. Девушка одета в форму футбольного клуба Бейтар. Ну это типа как болельщики Зенита из Питера, с таким же характером. 22. Лифт я точно не знаю где, лол. 23. Площадь Цион. Надпись на плакате: "Мы чувствуем новые веяния в Иерусалиме". Движение студентов, поддерживаемое нашей мерией, ибо именно они и являются крайне влиятельной силой в городских реформах, направленных на светское население города и его обновление. Их сайт (англ): www.new-spirit.org.il/en/node/58 24. Тот самый трамвай. Он пробивает билетик в турникете - одна из самых частых жалоб на трамвай заключается именно в том, что даже если хочешь заплатить за проезд, у тебя все равно ничего не получится. Ну, я не совсем с этим согласна, у меня проблем очень мало возникало. 25. По-моему (по-моему) улица Рав Кук, центр. Впрочем, неуверена. 26. Аудитория в кампусе Гиват Рам. 27. Ночной рынок - известное место вечеринок и баров. 28. "Символ" нашего универа - Эйнштейн, его изображения на велосипеде установленны во всех кампусах. Этот - в Гиват Раме. 29. Ооо, а это мое любимое место. Кампус Хар ХаЦофим, библиотека, центральный зал. Я там как раз была, когда они снимали, вот пруф:
30. С корейцем где-то в центре, предполодительно на улице Бен Иегуда, наша версия Арбата. 31. Центр движения "Новое Веяние", недалеко от улицы Яфо в центре города. 32. Кампус Хар ХаЦофим. Дальше череда уже перечисленных мест. В конце парень нажимает на значок в виде льва (Это герб Иерусалима, блеать, а не пежо!) и превращается в Нира Барката, нашего мера, что какбе намекает.
Я хотела написать большой пост про конфликт, про блокаду, про мифологию, про сирены и собственный опыт, про службу тыла, про телевизор и Интернет, про священный Иерусалим, про свою маму, про туристов, про АНглию и Турцию, про логику, про армию, про экономику, про гумманитарную помощь, про нацменов, про лозунги, про твитер и еще про кучу всего. Но я решила, что толку от него не будет, потому что мой псотик либо захлебнется в воплях "экспертов", либо останется незамеченным. Не будем лицемерить - всем все равно. Гораздо проще смотреть телевизор и хавать все, что там скажут. Гораздо проще верить идеологии, а не фактам. Гораздо проще не анализировать, а принимать дезу за веру. Больше крови, больше страданий, больше инфернального пиздеца - нам, экспертам с мировым именем, виднее, что у вас там происходит!
Alas! Живите, как хотите. Не рыпайтесь только сильно, когда придут за вами - у вас нет права защищать себя, вы от него сами отреклись.
У нас тут сирена в Иерусалима сработала во второй раз, война и все дела - а у меня сбылась мечта идиота. Даже две.
Первая - кожанная куртка. В H&O прикупила няшную, недорогую (ну, кожзам, конечно) и вообще мимими курточку. Обладая клубной картой, благополучно заплатила за куртку, платье и шапочку (которая и вовсе сплошной передоз) на треть меньше, чем должна была.
Вторая - пальто. Оу, вы не представляете, как моя изголодавшаяся по зимней одежде душонка жаждала на протяжении стольких лет хорошее теплое пальто! Я схедала глазами всех проходящих мимо меня опальтованных и оно снилось мне на протяжении долгих холодных израильских ночей. Понятное дело, что нет, не снилось и вообще. Сайт магазина я не нашла, поэтому фоточке нет. Но оно классное. Зуб даю!
Вот такой бабске псоте в водовороте твиттерной военной джигурды моего и ретвитного авторства.
Была сирена у нас. Говорят, упало на пустыре в пригороде. У меня "наплыв" воспоминаний из Сдерота. Если доберусь до дома, напишу подробнее. Пока все идет в твитор, быстрее и удобнее. Энивейс, будет серия псотиков после с тегом "война".
Прикупила на днях свитерок. Ну какбе у меня нет куртки на зиму, и сапог на каждый день - но купила я свитер. Зато он большой, толстый, мягкий, бесформенный и вообще мимимими. Можно сколько угодно говорить про то, что товары H&M они какбе ниилитно, но я люблю покупать вещи потому что они ня, а не из-за их этикетки.
Кстате, в пятницу на улице еще было почти лето. КАКОГО ХРЕНА В СУББОТУ УЖЕ НАЧАЛАСЬ ЗИМА?! Израильскую зиму не любить, вообще сплошной депресняк, только тучи, дождь, и песдес как холодно. Я ее переживаю, выживаю и вообще существую, но уж точно никак не живу. Теперь цель иск это дожить до марта месяца, ох-ох.
Вместе с наступлением зимы внезапно оказалось, что в универе учится слишком много людей. Их отчего стало больше, они стали громче и везде. Мне это не нравится почти так же как и сама зима - поэтому я скрываюсь ото всех и вообще три обезьянки.
Днявочка снова работает. Теперь в ней будет куча лытыдыбра, бабске нытье, и, так как я за-зецубощталась, всякое про мангочку, ониме и книги (последние два, правда, в том числе и на ЖЖ). Большая часть серьезных псотов, если честно, будет появляться в живом журнале, но и не исключено их дублирование здесь. Язык будет произвльный, но как правило, не отягченный особыми культурными рамками.
В общем, тадайма, надеюсь, вы по мне скучали. Ну и, как обычно - няшечки, если неинтересно, отписывайтесь. Теперь тута будет сплошная джигурда и содомия. Вот.
На данный момент бОльшую часть времени пишу в твитор. Времени и сил для полноценных постов все равно нет, а твитор самое оно. Вот тут: twitter.com/Asara_Nyaha
Читаю для работы статью про хикки, с точки зрения карательной психиатрии. Сразу хочу сказать, что я в этой самой психиатрии нифига не понимаю и работа у меня вообще про социологию и мультики, но. То, что меня открыто "недоумило" это резкая критика автора в адрес т.н. быдла, которое использует слово "хикикомори" не по назначению. Ну, то есть, называют все подряд хикками, потому что это "less stygmatizing", а на самом-то деле это чревато ошибочным диагнозом, потому что они больные и не лечатся.
Ну тут хотелось бы обратиться сразу к нескольким пунктам. Минздрав Японии достаточно четко определил, что хикикомори - это чувак, который самоизолируется от общества, не проявляет социальной активности как минимум полгода, но так же и не болен какими-то другими психическими заболеваниями. Другие умные дядьки и тетки, которых мне выдалось читать, авторитетно заявляют, что шизоидом хиккя может и не быть, зато вот на фоне его поведения (сиречь, ни с кем не общается), может развиться такая вот фигня. Более того, как выяснили культурологи, само слово хикикомори оно не совсем официальное, а самое что ни на есть простонародное: существительное от хикикомору, то бишь сидеть дома и никуда не выходить. Так что претензии автора мне показались какими-то странными.
Впрочем стоит отдать ему должное, он признает частичную несостоятельность своего исследования, ибо исследовать хикки психиатром как-то не всегда получается. Вот тех, кого удалось, он и классифицировал, на всяких.
Так что да, ни черта я в этих ваших психиатриях не понимаю, это точно.
Тролли Шерлока нашли себе преемников - так закончить серию, что убить хочется вообще всех причастных к сериалу.
Альзо, прошел первый дождь, йорэ. Все это, конечно, круто, значит жара скоро перестанет влавствовать, но, с другой стороны - зэ винтер из каминг. И меня это совсем не радует. Прошлую зиму было особенно холодно и снег в марте месяце (что это вообще было?), и все 2,5 месяца я проходила скукожавшись как старый рванный башмак. Особым огорчением мне представляется то, что пальто/куртки на зиму у меня нет, а из приличной обуви - только замшевые сапоги. И теплые кеды, которые, тащемта, начали промокать.
Прошу прощения за френдоцид. К сожаленью, интересы людей меняются. Кто-то начинает интересоваться совсем другим, кого-то сама идея бложика перестает волновать. Не обесудьте. На расфренд не обижаюсь.
Значит, работаю. Ну как работаю - сижу за компом. Пожалуй это один из немногих плюсов в работе в Йом Кипур. А тут - Норвежский Лес. Фильм, который. Я такая вся в предвкушении, о, моя любимая книга и фильма, круто-круто (видела, что кино сняли уже давно, но все как-то руки не доходили посмотреть). Включаю. И смотрю в полном недоумении: это что, Норвежский Лес? Вы что, издеваетесь?
Во-первых, понять сюжет, не читая книги, вообще невозможно. Во-вторых, все "атмосферные" штучки, которые и делают эту историю а) интересной; б) муракамской; в) непошлой - полностью убраны. В-третьих, мне категорически не нравится их Мидори. Если по книге она задорная девченка, жизнерадостная и вообще клевая, то у киношников получилась какая-то жеманная дура. И Наоко тоже - вместо чистой депрессухи вышла какая-то умтсвенно отсталая. И Ватанабе - с каких пор он восторгается Нагасавой? А Штурмовик? Многократный фейспалм.
Единственный плюс - яркие цвета и официальный постер. Все.
Все чаще, когда я собираюсь написать гневный/негативный/провоцирующий спор/несогласный с автором комментарий, и даже уже усевшись его набирать - думаю, "кому оно надо?", прихожу к выводу, что мне-то точно не надо, и стираю набранное, оставляя свое крайне авторитетное мнение при себе. Во-первых, это мне действительно не надо - зачем вступать в дискуссию с заведомо известным концом. Во-вторых, это не надо и автору поста/комменатрия - я могу писать себе все, что угодно, но вероятность того, что мои слова будут хотя бы поняты, стремится к нулю. В-третьих, следить за дискуссией, учавствовать в ней, писать ответы и всякое такое занимает у меня слишком много времени. И сил. В-четвертых, как следствие, принцип Хотаро. Если вы понимаете, о чем я.
Такшта, мир, дружба, жевачка и вечное мимимими моего дайри и молчания в ленте не отражают ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ моего мнения.
ЗЫ: пока я не найду няшнэ скриншот с Ореки, вернула оформление с Нацуме.